ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Μέ τήν Χάρι τοῦ Κυρίου μας καί τήν σκέπη τῆς Παναγίας μας τῆς Βλαχερνίτισσας ἄρχισε ἡ ἱερά περίοδος τοῦ Δεκαπενταυγούστου.
Στην ενορία μας από σήμερα την 1η Αυγούστου και κάθε απόγευμα στις 8:00 μ.μ. θα τελούμε τις ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ στην ΠΑΝΑΓΙΑ μας, εναλλάξ την Μικρή και την Μεγάλη Παράκληση. Παρακλήσεις δεν τελούνται το Σάββατο το απόγευμα, την παραμονή της Μεταμορφώσεως και την παραμονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Σύντομη καί προπαρασκευαστική ἡ περίοδος αὐτή τῆς Παναγίας μας. Μέ τήν νηστεία καί τήν προσευχή, τίς μικρές καί μεγάλες Παρακλήσεις, μέ τήν μετάνοια καί τόν πνευματικό ἀγῶνα θά φθάσωμε, μέ τίς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, εἰς τήν μεγάλη Θεομητορική ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεομήτορος, στό μικρό αὐτό Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ.
Ἡ πρόοδος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, πού γιορτάζουμε σήμερα, δηλ. ἡ λιτάνευσις τοῦ Τιμίου Ξύλου εἰς τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τῆς Βασιλίδος τῶν πόλεων, καθ' ὅλον τόν Δεκαπενταύγουστο, πού ἐγίνετο κατά τό παλαιόν ἔθος πρός ἀποτροπήν τῶν λοιμικῶν νόσων καί ἀσθενειῶν, ἀναβιώνεται σήμερα μέ τήν περιφορά καί τήν Ὕψωσι τοῦ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ εἰς τό μέσον τῶν Ἱερῶν μας Ναῶν. Καί ἀποβαίνει ἡ ἱερά αὐτή λιτάνευσις ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ εἰς ἴασιν τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν νοσημάτων, ὅταν προσβλέπωμε μέ πίστι καί εὐσέβεια εἰς τό ἱερώτατο αὐτό σύμβολο τῆς θυσίας καί τόν Ἐσταυρωμένον Κύριον καί Θεόν μας.
Οἱ ἅγιοι Μακκαβαῖοι παῖδες, ἐπίσης, μέ τήν ἁγία μητέρα τους Σολομονή καί τόν ἐμπνευσμένο διδάσκαλό τους Ἐλεάζαρο μᾶς ἐνισχύουν καί μᾶς τονώνουν εἰς τό ἀγώνισμα τῆς νηστείας.
Την περίοδο αυτή η Εκκλησία ορίζει την ακόλουθη νηστεία. Από Δευτέρα ως Παρασκευή δεν τρώμε λάδι, παρά μόνο το Σαββάτο και την Κυριακή. Την ημέρα της Μεταμορφώσεως τρώμε ψάρι.
Η Εκκλησία το σώμα του Χριστού, με κεφαλή τον Ιησού Χριστό, μας επισημαίνει και μας υπενθυμίζει το σκοπό αυτής της περιόδου.
Μας ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ η Εκκλησία, κατά την περίοδο αυτή του δεκαπενταύγουστου, να ΝΗΣΤΕΨΟΥΜΕ από τις πολλές και περιττές τροφές, για να καταλάβουμε ότι ο άνθρωπος δεν ζει μόνο από το φαγητό, αλλά από το Ζωντανό Λόγο του Θεού και ό,τι εκπορεύεται από Αυτόν.
Να σταματήσουμε να υπέρ καταναλώνουμε, να σπαταλάμε και να απολαμβάνουμε τις ηδονές της ζωή σαν να μην υπάρχει αύριο.
Μας καλεί κοντά της, για να μάθουμε να επιθυμούμε το Θεό και όχι τα υλικά αγαθά.
Να ενδιαφερόμαστε για τον συνάνθρωπο και όχι να αδιαφορούμε γι’ αυτόν.
Να επιδιώκουμε την αρετή, την αγάπη, την χαρά, την δικαιοσύνη, την ειρήνη, την τιμιότητα, την συνέπεια λόγων και έργων, την ευγένεια και όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.
Μας καλεί η Εκκλησία να είμαστε φιλάνθρωποι και να συμπαραστεκόμαστε στις ανάγκες των συνανθρώπων μας.
Μας καλεί, να ΠΕΡΙΟΡΙΣΟΥΜΕ τα πικρά και φθονερά λόγια, τις ψεύτικες και φαρισαϊκές πράξεις και τις κακόβουλες και εμπαθείς σκέψεις, που μας απομακρύνουν από την Αγάπη του Θεού.
Μας καλεί η Εκκλησία, σε καθημερινή ΠΡΟΣΕΥΧΗ με τις συνεχείς απογευματινές Παρακλήσεις στον ναό, αλλά και σε κατ’ ιδίαν προσευχή.
Μας καλεί σε ΜΕΤΑΝΟΙΑ και αναγνώριση των σφαλμάτων μας. Να αποδεχτούμε την ΑΓΑΠΗ του Θεού και να την ανταποδώσουμε στους συνανθρώπους μας.
Μας καλεί σε συναίσθηση, σε αυτοκριτική, σε περισυλλογή, σε πορεία σταυροαναστάσιμη.
Μας καλεί σε ειλικρινή Εξομολόγηση για την αρχή μιας νέας Ζωής με το Χριστό.
Μας καλεί να ενωθούμε με τον Ιησού Χριστό τον Θεό μας, δια του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.
Μας καλεί να γίνουμε ΑΓΙΟΙ, κατά ΧΑΡΙ θεοί, να μοιάσουμε στον Ιησού Χριστό.
ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ
Ἀσπαζόμεθα τόν Τίμιο Σταυρό ὡς κοινό φυλακτήριο καί ὡς πηγή ἁγιάσματος καί ἱκετεύουμε νά ἀποκομίσωμε μέ τή Χάρι τοῦ Κυρίου μας καί τίς ἱκεσίες τῆς Παναγίας μας τήν θεραπεία τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν παθημάτων καί νοσημάτων καί ὅλων τῶν ἀλγεινῶν.
Οἱ πνευματικές εὐκαιρίες αὐτῆς τῆς σύντομης περιόδου εἶναι πολλές καί σημαντικές.
Ἡ Παναγία μας μᾶς σκεπάζει ἰδιαίτερα καί μᾶς περιφρουρεῖ ὅλες αὐτές τίς ἅγιες ἡμέρες τοῦ Δεκαπενταυγούστου. Ἀφουγκράζεται μέ πολλή στοργή καί ἐνδιαφέρον τά αἰτήματα τῶν καρδιῶν μας καί σπεύδει νά τά ἐκπληρώση.
Μᾶς χειραγωγεῖ πνευματικά καί ὁδηγεῖ στόν δρόμο τῆς μετανοίας καί στό λιμάνι τῆς σωτηρίας.
Εἶναι «πάντων θλιβομένων ἡ χαρά, καί ἀδικουμένων προστάτις, και πενομένων τροφή, ξένων τε παράκλησις καί βακτηρία τυφλῶν, ἀσθενούντων ἐπίσκεψις, καταπονουμένων σκέπη καί ἀντίληψις καί ὀρφανῶν βοηθός...».
Ας είναι ευλογημένη και καρποφόρα η περίοδος του δεκαπενταυγούστου.
ΑΜΗΝ
Π. ΣΔΚ 2011
Στην ενορία μας από σήμερα την 1η Αυγούστου και κάθε απόγευμα στις 8:00 μ.μ. θα τελούμε τις ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ στην ΠΑΝΑΓΙΑ μας, εναλλάξ την Μικρή και την Μεγάλη Παράκληση. Παρακλήσεις δεν τελούνται το Σάββατο το απόγευμα, την παραμονή της Μεταμορφώσεως και την παραμονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Σύντομη καί προπαρασκευαστική ἡ περίοδος αὐτή τῆς Παναγίας μας. Μέ τήν νηστεία καί τήν προσευχή, τίς μικρές καί μεγάλες Παρακλήσεις, μέ τήν μετάνοια καί τόν πνευματικό ἀγῶνα θά φθάσωμε, μέ τίς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, εἰς τήν μεγάλη Θεομητορική ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεομήτορος, στό μικρό αὐτό Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ.
Ἡ πρόοδος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, πού γιορτάζουμε σήμερα, δηλ. ἡ λιτάνευσις τοῦ Τιμίου Ξύλου εἰς τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τῆς Βασιλίδος τῶν πόλεων, καθ' ὅλον τόν Δεκαπενταύγουστο, πού ἐγίνετο κατά τό παλαιόν ἔθος πρός ἀποτροπήν τῶν λοιμικῶν νόσων καί ἀσθενειῶν, ἀναβιώνεται σήμερα μέ τήν περιφορά καί τήν Ὕψωσι τοῦ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ εἰς τό μέσον τῶν Ἱερῶν μας Ναῶν. Καί ἀποβαίνει ἡ ἱερά αὐτή λιτάνευσις ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ εἰς ἴασιν τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν νοσημάτων, ὅταν προσβλέπωμε μέ πίστι καί εὐσέβεια εἰς τό ἱερώτατο αὐτό σύμβολο τῆς θυσίας καί τόν Ἐσταυρωμένον Κύριον καί Θεόν μας.
Οἱ ἅγιοι Μακκαβαῖοι παῖδες, ἐπίσης, μέ τήν ἁγία μητέρα τους Σολομονή καί τόν ἐμπνευσμένο διδάσκαλό τους Ἐλεάζαρο μᾶς ἐνισχύουν καί μᾶς τονώνουν εἰς τό ἀγώνισμα τῆς νηστείας.
Την περίοδο αυτή η Εκκλησία ορίζει την ακόλουθη νηστεία. Από Δευτέρα ως Παρασκευή δεν τρώμε λάδι, παρά μόνο το Σαββάτο και την Κυριακή. Την ημέρα της Μεταμορφώσεως τρώμε ψάρι.
Η Εκκλησία το σώμα του Χριστού, με κεφαλή τον Ιησού Χριστό, μας επισημαίνει και μας υπενθυμίζει το σκοπό αυτής της περιόδου.
Μας ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ η Εκκλησία, κατά την περίοδο αυτή του δεκαπενταύγουστου, να ΝΗΣΤΕΨΟΥΜΕ από τις πολλές και περιττές τροφές, για να καταλάβουμε ότι ο άνθρωπος δεν ζει μόνο από το φαγητό, αλλά από το Ζωντανό Λόγο του Θεού και ό,τι εκπορεύεται από Αυτόν.
Να σταματήσουμε να υπέρ καταναλώνουμε, να σπαταλάμε και να απολαμβάνουμε τις ηδονές της ζωή σαν να μην υπάρχει αύριο.
Μας καλεί κοντά της, για να μάθουμε να επιθυμούμε το Θεό και όχι τα υλικά αγαθά.
Να ενδιαφερόμαστε για τον συνάνθρωπο και όχι να αδιαφορούμε γι’ αυτόν.
Να επιδιώκουμε την αρετή, την αγάπη, την χαρά, την δικαιοσύνη, την ειρήνη, την τιμιότητα, την συνέπεια λόγων και έργων, την ευγένεια και όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.
Μας καλεί η Εκκλησία να είμαστε φιλάνθρωποι και να συμπαραστεκόμαστε στις ανάγκες των συνανθρώπων μας.
Μας καλεί, να ΠΕΡΙΟΡΙΣΟΥΜΕ τα πικρά και φθονερά λόγια, τις ψεύτικες και φαρισαϊκές πράξεις και τις κακόβουλες και εμπαθείς σκέψεις, που μας απομακρύνουν από την Αγάπη του Θεού.
Μας καλεί η Εκκλησία, σε καθημερινή ΠΡΟΣΕΥΧΗ με τις συνεχείς απογευματινές Παρακλήσεις στον ναό, αλλά και σε κατ’ ιδίαν προσευχή.
Μας καλεί σε ΜΕΤΑΝΟΙΑ και αναγνώριση των σφαλμάτων μας. Να αποδεχτούμε την ΑΓΑΠΗ του Θεού και να την ανταποδώσουμε στους συνανθρώπους μας.
Μας καλεί σε συναίσθηση, σε αυτοκριτική, σε περισυλλογή, σε πορεία σταυροαναστάσιμη.
Μας καλεί σε ειλικρινή Εξομολόγηση για την αρχή μιας νέας Ζωής με το Χριστό.
Μας καλεί να ενωθούμε με τον Ιησού Χριστό τον Θεό μας, δια του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.
Μας καλεί να γίνουμε ΑΓΙΟΙ, κατά ΧΑΡΙ θεοί, να μοιάσουμε στον Ιησού Χριστό.
ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ
Ἀσπαζόμεθα τόν Τίμιο Σταυρό ὡς κοινό φυλακτήριο καί ὡς πηγή ἁγιάσματος καί ἱκετεύουμε νά ἀποκομίσωμε μέ τή Χάρι τοῦ Κυρίου μας καί τίς ἱκεσίες τῆς Παναγίας μας τήν θεραπεία τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν παθημάτων καί νοσημάτων καί ὅλων τῶν ἀλγεινῶν.
Οἱ πνευματικές εὐκαιρίες αὐτῆς τῆς σύντομης περιόδου εἶναι πολλές καί σημαντικές.
Ἡ Παναγία μας μᾶς σκεπάζει ἰδιαίτερα καί μᾶς περιφρουρεῖ ὅλες αὐτές τίς ἅγιες ἡμέρες τοῦ Δεκαπενταυγούστου. Ἀφουγκράζεται μέ πολλή στοργή καί ἐνδιαφέρον τά αἰτήματα τῶν καρδιῶν μας καί σπεύδει νά τά ἐκπληρώση.
Μᾶς χειραγωγεῖ πνευματικά καί ὁδηγεῖ στόν δρόμο τῆς μετανοίας καί στό λιμάνι τῆς σωτηρίας.
Εἶναι «πάντων θλιβομένων ἡ χαρά, καί ἀδικουμένων προστάτις, και πενομένων τροφή, ξένων τε παράκλησις καί βακτηρία τυφλῶν, ἀσθενούντων ἐπίσκεψις, καταπονουμένων σκέπη καί ἀντίληψις καί ὀρφανῶν βοηθός...».
Ας είναι ευλογημένη και καρποφόρα η περίοδος του δεκαπενταυγούστου.
ΑΜΗΝ
Π. ΣΔΚ 2011
2011: ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ ΒΛΑΧΕΡΝΩΝ
____Κάθε χρόνο, στις 2 Ιουλίου, στην εορτή της Καταθέσεως της Τιμίας Εσθήτος της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Εκκλησία των Βλαχερνών της Κωνσταντινούπολης, τελείται και η πανήγυρις του Ιερού Ναού Υ.Θ. Βλαχερνών της Γαρίτσας.
Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΕΣΘΗΤΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΝ ΒΛΑΧΕΡΝΑΙΣ
(ΕΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΣΤΙΣ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ)
Στο ναό των Βλαχερνών, που είχε κτίσει η βασίλισσα Πουλχερία, κόρη του αυτοκράτορα Αρκαδίου και σύζυγος του αυτοκράτορα Μαρκιανού (451-457), είχαν κατατεθεί τα σπάργανα (εντάφια) της Θεοτόκου, τα όποια είχαν σταλεί από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ιουβενάλιο. Όταν δε ήταν αυτοκράτορας ο Λέων Α' ο Θράξ (457-474), δύο πατρίκιοι, οι αυτάδελφοι Γάλβιος και Κάνδιδος, πηγαίνοντας στα Ιεροσόλυμα να προσκυνήσουν, έφτασαν στην Παλαιστίνη. Κατά την επίσκεψή τους στους Αγίους Τόπους, συνάντησαν μία Εβραία, η οποία είχε στην κατοχή της και φύλαγε με πάρα πολύ μεγάλη ευσέβεια, μέσα σε ειδικό κιβώτιο την τίμια Εσθήτα (φόρεμα) της Παναγίας. Τότε οι Γάλβιος και Κάνδιδος, αφού προσκύνησαν το ιερό ένδυμα, έβαλαν σκοπό να το μεταφέρουν στην Κωνσταντινούπολη. Αφού έφτασαν στα Ιεροσόλυμα και προσκύνησαν, στην συνέχεια κατασκεύασαν ένα ειδικό κιβώτιο, όμοιο με αυτό πού είχε η Εβραία γυναίκα και φύλαγε το φόρεμα της Θεοτόκου. Το κιβώτιο αυτό, χωρίς να τούς πάρει είδηση η γυναίκα, το άλλαξαν με αυτό που περιείχε την τιμία Εσθήτα, χωρίς να τούς πάρει είδηση. Έτσι λοιπόν πήραν το κιβώτιο με το ιερό ένδυμα και ξεκίνησαν για την Κωνσταντινούπολη. Όταν έφθασαν στην Πόλη, προσπάθησαν να κρύψουν αυτόν τον πολύτιμο θησαυρό στις Βλαχέρνες. Επειδή όμως δεν μπορούσαν να το κρύψουν, γνωστοποίησαν αυτό το γεγονός στον αυτοκράτορα της Πόλης. Ο αυτοκράρορας Λέων, μόλις πληροφορήθηκε τη μεταφορά της τιμίας Εσθητος στην Κωνσταντινούπολη, την παρέλαβε, ασπάστηκε με μεγάλη ευλάβεια το ιερό ένδυμα και το κατέθεσε στο ναό των Βλαχερνών, μέσα σε χρυσή λάρνακα. Η Εσθήτα αυτή υπήρχε μέσα στο ναό των Βλαχερνών μέχρι το έτος 820. Αλλά ο ναός αυτός το 1070 κάηκε και κατόπιν, αφού ανοικοδομήθηκε, από απροσεξία ξανακάηκε στις 19 Ιανουαρίου του 1434. Βέβαια, πάντα τα τίμια αντικείμενα της Υπεραγίας Θεοτόκου γίνονται αφορμή στους αγωνιζόμενους χριστιανούς να μιμηθούν την αρετή της. Και όπως, λοιπόν, αυτή «διετήρει πάντα τὰ ῥήματα (του Κυρίου) ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς.» (Λουκά, β' 51), διατηρούσε, δηλαδή, τα λόγια του Υιού της βαθειά χαραγμένα στην καρδιά της, έτσι ας κάνουμε κι εμείς.
Στο ναό των Βλαχερνών, που είχε κτίσει η βασίλισσα Πουλχερία, κόρη του αυτοκράτορα Αρκαδίου και σύζυγος του αυτοκράτορα Μαρκιανού (451-457), είχαν κατατεθεί τα σπάργανα (εντάφια) της Θεοτόκου, τα όποια είχαν σταλεί από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ιουβενάλιο. Όταν δε ήταν αυτοκράτορας ο Λέων Α' ο Θράξ (457-474), δύο πατρίκιοι, οι αυτάδελφοι Γάλβιος και Κάνδιδος, πηγαίνοντας στα Ιεροσόλυμα να προσκυνήσουν, έφτασαν στην Παλαιστίνη. Κατά την επίσκεψή τους στους Αγίους Τόπους, συνάντησαν μία Εβραία, η οποία είχε στην κατοχή της και φύλαγε με πάρα πολύ μεγάλη ευσέβεια, μέσα σε ειδικό κιβώτιο την τίμια Εσθήτα (φόρεμα) της Παναγίας. Τότε οι Γάλβιος και Κάνδιδος, αφού προσκύνησαν το ιερό ένδυμα, έβαλαν σκοπό να το μεταφέρουν στην Κωνσταντινούπολη. Αφού έφτασαν στα Ιεροσόλυμα και προσκύνησαν, στην συνέχεια κατασκεύασαν ένα ειδικό κιβώτιο, όμοιο με αυτό πού είχε η Εβραία γυναίκα και φύλαγε το φόρεμα της Θεοτόκου. Το κιβώτιο αυτό, χωρίς να τούς πάρει είδηση η γυναίκα, το άλλαξαν με αυτό που περιείχε την τιμία Εσθήτα, χωρίς να τούς πάρει είδηση. Έτσι λοιπόν πήραν το κιβώτιο με το ιερό ένδυμα και ξεκίνησαν για την Κωνσταντινούπολη. Όταν έφθασαν στην Πόλη, προσπάθησαν να κρύψουν αυτόν τον πολύτιμο θησαυρό στις Βλαχέρνες. Επειδή όμως δεν μπορούσαν να το κρύψουν, γνωστοποίησαν αυτό το γεγονός στον αυτοκράτορα της Πόλης. Ο αυτοκράρορας Λέων, μόλις πληροφορήθηκε τη μεταφορά της τιμίας Εσθητος στην Κωνσταντινούπολη, την παρέλαβε, ασπάστηκε με μεγάλη ευλάβεια το ιερό ένδυμα και το κατέθεσε στο ναό των Βλαχερνών, μέσα σε χρυσή λάρνακα. Η Εσθήτα αυτή υπήρχε μέσα στο ναό των Βλαχερνών μέχρι το έτος 820. Αλλά ο ναός αυτός το 1070 κάηκε και κατόπιν, αφού ανοικοδομήθηκε, από απροσεξία ξανακάηκε στις 19 Ιανουαρίου του 1434. Βέβαια, πάντα τα τίμια αντικείμενα της Υπεραγίας Θεοτόκου γίνονται αφορμή στους αγωνιζόμενους χριστιανούς να μιμηθούν την αρετή της. Και όπως, λοιπόν, αυτή «διετήρει πάντα τὰ ῥήματα (του Κυρίου) ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς.» (Λουκά, β' 51), διατηρούσε, δηλαδή, τα λόγια του Υιού της βαθειά χαραγμένα στην καρδιά της, έτσι ας κάνουμε κι εμείς. Ἀπολυτίκιον.
Ἦχος πλ. δ'.
Θεοτόκε Ἀειπάρθενε, τῶν ἀνθρώπων ἡ σκέπη, Ἐσθήτα καὶ Ζώνην τοῦ ἀχράντου σου σώματος, κραταιὰν τῇ πόλει σου περιβολὴν ἐδωρήσω, τῷ ἀσπόρῳ τόκῳ σου ἄφθαρτα διαμείναντα, ἐπὶ σοὶ γὰρ καὶ φύσις, καινοτομεῖται καὶ χρόνος. Διὸ δυσωποῦμεν σε, εἰρήνην τῇ πολιτείᾳ σου δώρησαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.
Κοντάκιον.
Κοντάκιον.
Ἦχος δ'. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ
Περιβολὴν πᾶσι πιστοῖς ἀφθαρσίας, θεοχαρίτωτε Ἁγνὴ ἐδωρήσω, τὴν Ἱερὰν Ἐσθήτα σου, μεθ’ ἧς τὸ ἱερὸν σῶμα σου ἐσκέπασας, σκέπη θεία ἀνθρώπων, ἧσπερ τὴν κατάθεσιν, ἑορτάζομεν πόθῳ, καὶ ἐκβοώντες κράζομεν πιστῶς, Χαῖρε Παρθένε, Χριστιανῶν τὸ καύχημα.
ΠΑΛΑΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
Η λιτανεία της Βλαχέρενας γύρω στο 1950. Στο πρώτο πλάνο η τότε χορωδία του Ιερού Ναού.
Η λιτανεία της Βλαχέρενας στις 2 Ιουλίου του 1955. Στο πρώτο πλάνο η τότε χορωδία του Ιερού Ναού.
Η λιτανεία της Βλαχέρενας κατά την δεκαετία του 1950. Στο πρώτο πλάνο η τότε χορωδία του Ιερού Ναού.
Η λιτανεία της Βλαχέρενας αρχές της δεκαετίας του 1960. Στο πρώτο πλάνο η τότε χορωδία του Ιερού Ναού.
Η λιτάνευση της ιεράς θαυματουργής εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου Βλαχερνών στο προάστιο της Γαρίτσας, ανήμερα της εορτής της Καταθέσεως της Τιμίας Εσθήτος της Θεοτόκου εν Βλαχέρναις, στις 2 Ιουλίου. Γύρω στα 1960. Η λιτάνευση γινόταν συνοδεία του Στρατού και του Ναυτικού. Στην λιτανεία προεξάρχει ο τότε Μητροπολίτης Κερκύρας και Παξών Μεθόδιος.
Οι παραπάνω φωτογραφίες υπάρχουν και στην ομάδα της Ενορίας μας στο Facebook, όπου έχει γίνει επισήμανση των ονομάτων των περισσοτέρων από τους εικονιζομένους.
Οι παραπάνω φωτογραφίες υπάρχουν και στην ομάδα της Ενορίας μας στο Facebook, όπου έχει γίνει επισήμανση των ονομάτων των περισσοτέρων από τους εικονιζομένους.
ΤΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΤΟΥ 1675
Παρακάτω παρατίθεται το από 11/7/1675 διάταγμα του Ενετού Προβλεπτή Θαλάσσης Antonio Priuli, με το οποίο θεσπίστηκε η λιτάνευση της ιεράς Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου στο προάστιο της Γαρίτσας. (Πρόκειται για ακριβές αντίγραφο εκ του πρωτοτύπου εξαχθέν εκ του Ιστορικού Αρχείου Κερκύρας το 1936.)
Ακολουθεί η μετάφραση του ανωτέρω εγγράφου, ποιηθείσα επίσης το 1936 παρά του τότε Εφημερίου της Υ.Θ. Βλαχερνών, Στεφάνου Κρητικού.
Ακολουθεί η μετάφραση του ανωτέρω εγγράφου, ποιηθείσα επίσης το 1936 παρά του τότε Εφημερίου της Υ.Θ. Βλαχερνών, Στεφάνου Κρητικού.
Το ανωτέρω κείμενο της μεταφράσεως έχει ως εξής:_____Ἐν Κερκύρᾳ τῇ 11 Ιουλίου 1675 ἕ.ν.
_____Ὁ Ἐκλαμπρώτατος καὶ Ἐξοχώτατος Γενικός Προβλεπτής Θαλάσσης Ἐδρεύων κλπ.
_____Ἀκούσας ἀφ’ ἑνὸς τοὺς ἐντιμοτάτους κ.κ. Συνδίκους τῆς Περιβλέπτου ταύτης Κοινότητος, καὶ ἀφ’ έτερου τοὺς κ. κ. Σπυρίδωνα και Ἰάκωβον ἀδελφούς Μπαρμπάτη, αἰτουμένους ὅπως λιτανεύσωσιν ἐν τῷ προαστείῳ τῆς Γαρίτσης τὴν εἰκόνα της Υας Θου ἐπονομαζομένης Βλαχέραινας, εἰς ἐκτέλεσιν εὐχῆς καὶ ἀνταπόδοσιν χάριτος διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ λοιμοῦ ἀπαλλαγὴν τῶν κατοίκων.
_____Ἡ Α.Ε. ἀποφαίνεται ὅπως χορηγηθῇ ἡ αἰτουμένη ἄδεια πρὸς τέλεσιν τῆς ὡς ἄνω λιτανείας, ὑπὸ τὸν ὅρον νὰ κληθῇ ὅπως λάβῃ μέρος εἰς αὐτὴν καὶ ὁ Σεβασμιώτατος Πρωτοπαπᾶς, ὡς Ἀρχηγὸς τοῦ Ἀνατολικοῦ Δόγματος, μετὰ τῶν διαφόρων αὐτοῦ ἀξιωματούχων.
_____Ταῦτα πρὸς ἱκανοποίησιν ἀμφοτέρων τῶν μερῶν.
_____ὑπγ. Ἀντώνιος Πριούλης Προβλεπτής Γενικός Θαλάσσης
_____ὑπγ. Νατάλ Βαλτέρρας, Βοηθός της Α.Ε.
_____Ὁ Ἐκλαμπρώτατος καὶ Ἐξοχώτατος Γενικός Προβλεπτής Θαλάσσης Ἐδρεύων κλπ.
_____Ἀκούσας ἀφ’ ἑνὸς τοὺς ἐντιμοτάτους κ.κ. Συνδίκους τῆς Περιβλέπτου ταύτης Κοινότητος, καὶ ἀφ’ έτερου τοὺς κ. κ. Σπυρίδωνα και Ἰάκωβον ἀδελφούς Μπαρμπάτη, αἰτουμένους ὅπως λιτανεύσωσιν ἐν τῷ προαστείῳ τῆς Γαρίτσης τὴν εἰκόνα της Υας Θου ἐπονομαζομένης Βλαχέραινας, εἰς ἐκτέλεσιν εὐχῆς καὶ ἀνταπόδοσιν χάριτος διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ λοιμοῦ ἀπαλλαγὴν τῶν κατοίκων.
_____Ἡ Α.Ε. ἀποφαίνεται ὅπως χορηγηθῇ ἡ αἰτουμένη ἄδεια πρὸς τέλεσιν τῆς ὡς ἄνω λιτανείας, ὑπὸ τὸν ὅρον νὰ κληθῇ ὅπως λάβῃ μέρος εἰς αὐτὴν καὶ ὁ Σεβασμιώτατος Πρωτοπαπᾶς, ὡς Ἀρχηγὸς τοῦ Ἀνατολικοῦ Δόγματος, μετὰ τῶν διαφόρων αὐτοῦ ἀξιωματούχων.
_____Ταῦτα πρὸς ἱκανοποίησιν ἀμφοτέρων τῶν μερῶν.
_____ὑπγ. Ἀντώνιος Πριούλης Προβλεπτής Γενικός Θαλάσσης
_____ὑπγ. Νατάλ Βαλτέρρας, Βοηθός της Α.Ε.
Ἀκριβὴς μετάφρασις τοῦ Ἰταλικοῦ κειμένου.
Ἐν Κερκύρᾳ τῇ 10η Ἰουνίου 1936.
Ὁ Ἐφημέριος Υ.Θ. Βλαχερνῶν Γαρίτσης
Ἱερεὺς Στέφανος Κρητικός
Ἐν Κερκύρᾳ τῇ 10η Ἰουνίου 1936.
Ὁ Ἐφημέριος Υ.Θ. Βλαχερνῶν Γαρίτσης
Ἱερεὺς Στέφανος Κρητικός
Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΓΑΡΙΤΣΑΣ ΑΛΛΟΤΕ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ
_____Τα προάστια της Γαρίτσας και του Ανεμομύλου και οι πιο γνωστοί από τους ιερούς ναούς τους, όπως καταγράφονται σε παλαιό χάρτη της Κέρκυρας από την εποχή της ενετοκρατίας (περίπου 1716)._____Δεξιά από τους ιερούς ναούς Υ.Θ. Βλαχερνών και αγίου Νικολάου των Ξένων φαίνεται στον χάρτη ότι περνούσε κανάλι το οποίο πιθανόν ένωνε τον όρμο της Γαρίτσας με τον αρχαίο Yλλαϊκό Λιμένα (σημερινή λιμνιθάλασσα Χαλικιόπουλου). Κοντά στον άγιο Νικόλαο αποτυπώνεται και μικρή γέφυρα που περνούσε πάνω από το κανάλι αυτό.
Η Γαρίτσα και ο Ανεμόμυλος και οι ίδιοι ιεροί ναοί τους σήμερα, σε φωτογραφία από δορυφόρο από το Google Earth.
_____Η περιοχή της Γαρίτσας αποτελεί σημαντικό αρχαιολογικό χώρο, στον οποίο βρέθηκαν και βρίσκονται κατά τις ανασκαφές σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα. Παρακάτω βλέπετε τον χάρτη της αρχαίας πόλης της Κέρκυρας, στο πάνω μέρος του οποίου αποτυπώνεται και η ευρύτερη περιοχή της Γαρίτσας και του Ανεμομύλου.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
